Monday, July 30, 2012

伯公下


伯公下—  母女海外客家情                    王秋妮

2011年初,我主持北加州臺灣客家會的新春年會,介紹到伯公下“(土地公廟)這個舞碼時,忽然從興奮變成有點激動。我驚覺到,我之所以能自然流暢得介紹它的文化背景給在場的客家之友(非客家人觀眾及表演者),是因為我的客家籍媽媽點點滴滴的注入這個客家文化在我身上,融入我的日常生話,甚至影響我的價值觀, 而我從没認真察覺,直到這一刻!
回到舊金山的住所,看到那用來插香,盛著米粒的小碗,更是心中一陣悸動,久久不能自己。原來,“伯公”對我的生活影響是如此深遠。隻身在美國,面對許多挑戰,不知何時開始,我每天早上對著太平洋,點一柱香,遥拜在彼岸家鄉的“伯公。”在太平洋彼岸,我的媽媽也在家鄉“伯公下” 焚香祝禱,雙手合十,口中唸唸有辭。多年來,母女倆隔著太平洋,對著同一“伯公”,作著同樣的動作。
在新春年會上介紹,客家人因早年多務農,尤其是種茶;要靠天吃飯,要靠地吃飯,所以特别敬重“伯公。” 秀麗的田野之間,常見大大小小的土地公廟。農家不論是點一柱香或奉一杯茶,都帶著敬天法祖的虔誠,祈禱“伯公”能保佑風調雨順  ,五榖豐收,一家老小能盡得温飽。拜“伯公”的習俗,就成為客家人的傳統文化。對我而言,拜“伯公”不僅是客家文化,更有濃濃的媽媽的味道。
說到“伯公下,”我的腦海裏就會浮顯出我們母女倆提著裝著金香的竹籃子,散步十分鐘到中壢新街溪邊的土地公廟,熟悉的身影,歷歷在目。等待的過程中,我們母女倆常對著小溪話家常。鄰近的善男信女,提著金香進進出出“伯公下,”互相親切的打招呼。棚亭下,坐著閒聊的老人家,有的還帶著孫子,他們幾乎天天來報到,一直到再也來不了,一直到永遠也不會再出現。但是“伯公下”的香火仍然鼎盛,旁邊的溪水繼續潺潺的流著;小廟翻修了,不論是人還是廟,新的面孔代替舊的面孔,世代相傳。不知不覺,我跨著太平洋,追隨著媽媽的腳步,繼承拜“伯公”的心意。 
多年來,媽媽謹記著她的客家傳統習俗,每逢初一,十五,會惦念著拜“伯公。”退休後,更成為例行的功課。遇有特别心事,更要到“伯公下”傾訴請托一番。我隻身在外,每周和媽媽聊天時,若遇疑慮不順遂,媽媽總是急忙衝去“伯公下”,回來後,必定告訴我,是否擲得“聖筊。”這是為人父母者,所能想到為遠方子女作的心靈慰藉吧。“伯公下”也成為撫慰我媽媽擔憂的神聖地點。打電話回家時,我的河洛籍老爸常操著流利的客語告訴我:媽媽去拜伯公了。在我家,提到“拜伯公”三個字,一定以客語發音,似乎默默的尊重媽媽的客家習俗。媽媽給我家的影響,超越了一般客家人的勤儉耐勞,是如此深深的刻映在我們的生活當中。媽媽去“伯公下”,如同到親友家串門子般,自然而生活化。
每回返臺,次日早餐時,媽媽總是備好金香禮品,用客語告訴我:快點吃一吃,要去“伯公下”燒香。來美二十年,媽媽的臺詞千篇一律 ,而我也不厭其煩的配合演出同樣的戲碼。去“伯公下”,是要向祂報告,祂的子民平安回家了,並答謝祂這一年來的庇佑。那幾乎是我回家要作的第一件事。“伯公”是我們心目中的大家長,我像是到祂的直轄管區報到。要離臺前,媽媽也會再三提醒,要去“伯公下”辭行,並再次請求庇佑。若尚未完成這個動作,會看到媽媽坐立難安,殷殷叮矚。直到拜完,她才覺得完整而圓滿。年事漸長,我慢慢能體會,去“伯公下”對媽媽的重要意義。這樣,她才能心安的送我上飛機,並相信“伯公”會保佑她的海外遊子,期待下次的平安歸來。於是,年復一年,母女倆同在“伯公下”虔誠的唸唸有辭,即使是千篇一律的臺詞,跪拜,擲筊和燒金香。裊裊香烟中,伯公”把我們母女倆的心繫在一起。

或許是媽媽對“伯公“ 的堅定信仰,冥冥之中,經常會有相當準確的神意,連有點鐡齒的教書老爸都被嚇一跳,嘖嘖稱奇。媽媽並不是很迷信的人,有其挺新派的一面。她年近70,  熱愛學習,而且學得很”硬頸“,一旦要學,必定貫徹始终,有模有樣。打網球,高爾夫,游泳,彈吉他,創作手工藝,樣樣精通,而且多是中年以後才開始,甚至曾學我們玩呼啦圈!三,四十年前,在臺灣,還没什麽人會開車(更不要說女性開車),她就用午修時間學,考上駕照。她自修英語多年(流利的日語也是自修),她曾拿出“空中英語”,上面查滿了單字,讀給我聽,Estee Lauder創辦人和法國罹癌自由車選手世界冠軍的故事。她原是旱鴨子,為了不開刀骨刺而學游泳,結果狗爬式,蛙式,自由式,蝶式全都會,我站在池邊看她浪裏白條“颷上颷下,”目瞪口呆,她還得意得跟我比個“V”。好一個“硬頸”的客家媽媽。
但到了“伯公下,”媽媽就變成一位傳統的客家婦女,她的心變得收斂而沈澱,是一顆作媽媽的柔軟的心。因為牽掛隻身在外的女兒,媽媽去“伯公下”,去得更勤了。她用擲筊和“伯公“ 進行微妙的感應和溝通。不論是擲到“聖筊 ,”“笑筊,”或是 “陰筊,”媽媽總是虛心而敬畏的接過“伯公”的聖意,作正面的解讀。她仍要求我們盡到作“人“的本份,至於那渺小人類所無法掌控的命運,就交給 “神,” 請“伯公”幫忙吧。所以她每每帶著敬畏虔誠的心到“伯公下,“ 她相信,“伯公”會傾聽她的祈禱心聲,儘可能地給予最大的疪佑。
我坐在窗邊寫到這裏,轉頭望著遠方的太平洋,再看看正前方的小香爐,感恩之心油然而生。雖然一個人在海外跌跌撞撞,是辛苦,但知道有人在金融海嘯中失去房子,也有人在地震中失去至親,而我仍安然坐在這裏,周遭還有關心我的朋友,感謝“伯公” 吧。祂讓一個客家媽媽有個傾訴的地方,有個精神寄託的對象,讓我這海外遊子能年復一年的到“伯公下“ 報平安,看似平凡,卻是多麽大的福分!下次再到”伯公下,“  我會更加誠摯的感恩。

療傷之旅:台灣情之怒


療傷之旅:台灣情之怒
陳國洸

    「是甚麼傷?那裡傷?痛不痛?那裡痛?」好像不容易找到答案,即使有了答案,也難以啟齒。又好像是心病,也可以說是一種生活情緒積壓下來的痛苦。2008年,民進黨輸了大選,而且輸得很慘;傷心之餘,只得認了那是台灣人的選擇,台灣人的覺醒不足,或說鄉民被騙得很大所造成。身在其中,有遍體鱗傷之感;也深自覺得那是個人修養的問題,認知不同的錯亂問題,只得重新做出基本上的檢討。選後大局已定,多數人看不穿國民黨的偽裝及偽善,甘願被騙做奴隸或奴才,富國經濟是富那一國?黃金十年是誰屬的黃金?台灣人四百多年的悲哀歷史,這種養女命要待到何時才能結束?

    台灣要進步,要成為一個健康正常化的國家,端賴大家共同一起來努力,它是聚沙成塔的堆置工作;個人的一粒沙,怎能承擔那種欺騙洪流的沖積及排擠呢?只得隨波逐流,去找新的沙坵來停留;所幸,海外台灣人的社團林立,很容易找到取暖靠攏的沙坵。若無法濟世救民,就讓人獨善其身,像諸多持有台灣良心的前輩們,宛如「無花果在黑暗的地方繼續開花。」

    及至2012年,民進黨推出蔡英文攻掠總統山頭,聲勢驚人或大有可為,頓時掀起高潮、鼓舞及期待,有可能也有機會,重新打造一個本土政權。情不自禁跟著搖旗吶喊,從德州休士頓國際機場之蔡英文後援會的成立及提早返台直接參與助選:街頭巷尾拜票、造勢活動、認養小豬的募款活動、開票地點的義務監票,面臨最後一哩路,及至接受開票結果,沒有攻上山頭的懊喪與失望;迴響著「可以哭泣,但不能放棄」的無奈,這些一連串的參與活動都記憶猶新,且歷歷在目;傷心流淚,失望之情更是歷久不去。

    在諸多夜晚裡,不解:為什麼在苗栗玉清宮及竹南公園等地,連續有人山人海的造勢晚會,卻沒有催出苗栗地區綠色的選票。更讓人費解的是:大埔農地被縣府狗官及馬屁精等滅農毀田,造成農婦自殺,全國籲論韃伐,但選舉結果,大埔農地地區之國民黨所得的選票又大幅領先;高雄小林村因土石流造成滅村慘狀,有一百多人被淹埋、失蹤及死亡,執政的國民黨不須負起救援不力、執政無能的責任,小林村民也給國民黨及馬英九thumb up的選票。

    台灣人民在被當奴隸的統治,意識不夠覺醒,在百般逆來順受裡,不懂得爭取自己的權益,能不讓人有悲哀及悲憤的痛楚嗎?三立電視台的大話新聞,係由鄭弘儀主持的政論節目,有很亮麗的收視率,有許多台灣人不看不能睡,當聽到該節目將被取消關閉而喪志,進而不能安靜睡眠。這種現象,不夠充分表現「台灣情之傷」以及「台灣良心之痛」嗎?而個人的失眠加劇,不得不由櫃台藥Melatonin的自然治療,提昇到需用醫師的處方箋,不得不為台灣人而悲哀,同時,也為自己個人悲哀。海內外台灣人民,抑或認同台灣期待出現一個國家正常化的人,看到目前台灣的發展,總難逃避「台灣情」之傷或者「台灣情」之怒,也罹患著「台灣良心」之痛,不是嗎?不然為什麼有那麼多夜晚失眠的台灣人呢?

    非常感謝好友魏武雄夫婦的邀約,共同參與世界台灣客家人的年會在歐洲維也納舉辦的第三屆年會;會期是七月十三日至十四日兩天,接著由大會安排的維也納市區之一日遊,最後是六天克斯藍海經典之長途旅遊,驚喜亞德里亞海 (Adriatic Sea) 的奇緣,瞭解史洛凡尼亞 (Slovenia) 以及科雷西亞Croatia) 之東歐風貌。

    一年一度的出外旅行或多做出國旅行,已成為退休生活的重要規劃;身體尚能動,也能走,為什麼不?何況旅行可以增廣見識外,也增加機會多認識一些人,若有緣,也可以多交上一些朋友,避開老人癡呆症的提前來臨,何樂而不為?

    這次參加大會者約三百人:美國團計有107人之多,或許是美南夏令會剛結束,德州的台僑只有我們夫婦倆參加;台灣團56人,南非團16人,巴西及日本多人,其餘是來自歐洲各國的客家同鄉。巴西團要在倫敦轉機,原本報名52人,只到6人,原因是奧運大會剛好在倫敦舉辦,機票上漲受限之外,也是一票難求。非常感謝維也納及奧地利客家同鄉的安排,包括接機、送機及招待,一切順利及順暢,畫下客家年會之大會完美的篇幅。大會中結識了許多舊雨新知,除了碰到美國的一些朋友:梁政吉、陳國雄、林敬賢、徐民忠、李常吉、林正剛、李彥輝、游明宏及魏武雄等,也認識來自台灣的羅能平、張錦輝及陳石山等客家前輩。

    大會於七月十三日按議程準時上陣,值得一提的是客委會主委黃玉政的致詞,他是苗栗造橋鄉人,農家子弟出身。他的開頭話是:台灣若沒有客家人,台灣就不算完整,沒有客家話,就沒有客家人。在他上任一千多個日子以來,就不曾回家吃晚飯,每天都忙碌奔波推展客家語言及提倡客家文化。語言推展注重認證及考試,並且以獎學金的鼓勵,來達到客語學習的普遍化。文化的提倡是藉由節慶美食的活動達到文化的認識。客委會每年都主辦客家美食研習班,這個研習班名額有限,據主委的透露,連他的老哥住維吉尼亞州,想參加報名都不被錄取,可見競爭之激烈及熱門。

    客家人流浪分散於世界各地,客委會籌劃成立客家文物中心,事實上這個博物館式的文物中心在民進黨時代已積極進行。目前在屏東六堆及苗栗銅鑼已相繼完成,一個在地經濟的文化特色,也吸引了大批遊客,文化事業與在地經濟的發展,也是客委會的推動政策,同時也藉由客家文物博物館的收集,將台灣提昇成為世界客家文物中心的主導地位。

    客家人流浪,不管是被迫或自願,其過程萬難艱辛,也發展出來一些強烈追求出頭天,要活下去的德性,包括忍耐、包容、尊重及堅持或硬殼及硬頸的精神。聽了黃主委的演講,我有忍不住的反應,不得不要質疑,是誰促成台灣客家語言的消失?不要用中國客家來框住台灣客家,一味要向「中原」認同及交流的邪說。台灣客家文化經歷四百多年來外來文化的激盪而壯大,已可容納中國客家有容乃大的肚量,台灣客家人好自為之。我輩客家菁英,祖先留下「逆來順受,退一步海闊天空」的遺訓,值得記取。為了自身的權益,在忍耐、包容、尊重之外,也要謹慎其事,記取堅持、勇敢及抗議。為了活下去,既使當奴隸去服侍當權者,並不可恥;只要我們能夠滲透覺醒不要當奴才,蓋奴隸可期待明天會變好,有翻身的機會;但奴才卻是永遠的沉淪,永遠埋葬我們子孫要出頭天的選擇。期望我們客家人目前的容忍與犧牲,終將孵出子孫的出頭天之日。

    我留戀台灣客家莊,驕傲身為台灣客家人;我愛惜台灣土地,也呼喚台灣鄉民要覺醒,天祐台灣快點成為健康正常化的國家:以法治國,不是以人治國;以制度及法律來推行國家政策;而不是馬友友們及林益世們之霸權貪污當道。六十六年來外來政權統治下的台灣歷史,不是血淚斑斑嗎?總而言之,國民黨不倒,台灣就不會好,也不可能好。

    明天即將有維也納市區的一日遊,接著有亞德里亞海及克斯藍海經典之六天的旅遊,不是該停筆了嗎?夜已深,怎可能繼續庸人自擾,以台灣情之怒,淹沒攪亂所期待的平靜,而困擾這趟療傷之旅呢?


陳國洸 寫於
維也納Renaissance Hotel
2012/07/15凌晨

Wednesday, July 18, 2012

台三線願景論壇參與調查表

Sunday, May 27, 2012

Taiwan, Taiwan

Dear friends:

This one is worth viewing...
How much do we know about our homeland?

http://youtu.be/3aYUpzgXSCQ

It is really very serious and should be fundamentally regulated.
About the tea gardens in high mountains should be reviewed
and fairly judged.  There are so many "法案" just sleep in 立法院
and we all know why...

Thomas Shu 5/26/2012
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Dear Thomas,
Thank you for your information and video clip about Formosa, our motherland. However, Formosa is no longer as beautiful as it was before, simply because the government under KMT regimes has never really concerned about the ecology of Taiwan, neither the culture of Taiwan as an island of the natives as old as China and was independent of China for thousand year sin the past. Since KMT regime has never served the purpose of the independence of Taiwan as a sovereign state of nation in the United Nations, Taiwan’s opportunity cost of being a sovereign nation is getting higher and higher in years.  Native political parties should united their efforts in recovering the government by native political parties before it is too late. The coming years of 2014 and 2016 might be the most critical years for the future of Taiwan to become a genuine government by the people, of the people and for the people. Taiwanese people must have a strong‘Taiwan consensus’ for establishing its own independent nation of Taiwan, now or never.  God bless Taiwan! We should tell ‘this man’  Ma not try to trade Taiwan with China in atonement of KMT’s sins and criminal doings against the people they have governed either in China or in Taiwan since its establishment in 1912.  “If you don’t like Taiwan, leave it alone and go back to China Mainland like a man of Harvard educated, Mr. Ma please” Enough is enough, Taiwanese people must stand up and join together to defend Its own human rights and its own country as a sovereign nation. God helps those who help themselves!  God saves Taiwan!

CS Lou    5/27/2012
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Thank you, Thomas.

Taiwanese are truly blessed with such beautiful mountains, waters and lands. It's all up to us to keep them that
way or to make them better or worse or to eventually ruin them It all comes down to our own minds. If we truly
treat them as our most precious treasures, we certainly would not let them run down the drains.
What kind of legacy will we leave to our descendants in the years to come? We the current generation of Taiwanese must decide it.

Paul Chiou   5/28/2012

Tuesday, May 22, 2012

客家話就係嗯兜客家人个母語

紅泥台地上
相思樹花金黃黃
迎來綠綠个夏天    楊長鎮 作


過晝楊長鎮來聊,大選後大家初次見面,大家還係憂國憂民 (客家人个臺灣路),大家不失知識份子介本色,話題切實又生趣,坐聊講冇停。 講著三行詩,長鎮即席作一首,路過紅泥台地介感想 (如上)。佢乜有意推廣三行詩,啀建議,客家委員會應該想辦法,大量廉價供應學習客語个參考書,如字典、詞庫、乃至如何在電腦上書寫、等等。 客家話就係嗯兜客家人个母語,乜係嗯兜客家人介傳傢之寶。透過客語,將來臺灣人可以直接探討漢文文化,不必經過北京話。

啀相信,嗯兜介客家話个字彙 (Vocabulary) 係有辦法增加,大家个客家話應當會大進步,臺灣客家話,甚至,有可能變成臺灣寶藏之一,成為全球客語文化介研究中心。 老貨仔愛較煞猛兜,提供講客家話个環境,解決學習客語个技術問題,後生人正會有興趣,正會有可能學著客家話。 希望客家三行詩,能夠引起後生人个興趣,能夠解決學習客語个一部份介技術問題。 臺灣客家話,有朝一日,有可能成為 Taiwan’s gift to the world ! 大家加油。


Best regards to all,

CS Lou  5/22/2012

Friday, March 23, 2012

臺灣歷史三行詩 (羅慶士)

考古學者講

太平洋上臺灣島

南島語族發源地

(Austronesian 南島語族南島語系(南島民族)是世界現今唯一主要分佈在島嶼上的一個語系,包括約1300種語言。其分佈東達南美洲西方的復活節島,西到東非洲外海的馬達加斯加島,南抵紐西蘭臺灣是南島語系的源頭[1],目前是人口分佈上的地理最北端;東西的延伸距離,超過地球圓周的一半,總人口數大約兩億五千萬之多,絕大多數居住在東南亞的菲律賓[2][3]、印尼、馬來西亞,至於新幾內亞以東的太平洋島嶼有一百多萬人。)


三千多年前

台東卑南有古跡 (卑南文化園) (遺跡 vi jiag)

見證當時有村落 (已有原住民村落)


三千歲月流

中國臺灣隔一海

各有千秋各為主


大航海時代 (十五至十七世紀時代,1400s – 1600s年代)

葡萄牙船過臺灣

船員稱讚美麗島 (Ilha Formosa = Island of Beauty 美麗之島) (稱讚 ciin zan )


寶島罕人知 ( han 罕得有人看著)

物產豐富四季春

原住民打獵為生


明朝畏臺灣 ( vi 厭煩,厭而遠之) (明朝1368 – 1628)

萬國津梁琉球國 (明朝對外通商,重用琉球國,對臺灣卻毫無認識)

鄭和下洋冇來過 (鄭和七次航海下西洋,不增到過臺灣)


明朝天啟年

荷蘭統治過臺灣 (1624 - 1662 為期38 )

僱來兩萬唐山 (引進閩粵外勞,種稻米甘蔗,其後裔落地生根,多成臺灣人)


安平建城堡 (熱蘭遮城等)

貿易收購中日貨 (難怪荷蘭總督說,臺灣真是一頭好乳牛,當會賺錢)

臺灣轉口到歐洲 (買日本中國介土產,轉往印尼巴達維亞,再銷往歐洲)


鄭氏逐荷蘭 (明末1664年,鄭成功驅逐 ki zug荷蘭,建東寧國)

來臺建立東寧國

志在反清復明朝


命運天註定

荷蘭東寧六十年 (荷蘭據臺三十八年,鄭氏東寧國十九年)

壯志未酬冇該命


施琅叛東寧 (1683年東寧國叛將,受清朝命攻打東)

清廷派佢管臺灣 (1684(康熙24)4月台灣第一次被納入中國版圖。)

禁止唐山人來臺 (鄭氏政權滅亡,清廷如何處置台灣,卻出現了「留台」、「棄台」的爭論。主張棄台者,認為既然鄭氏政權已消滅,台灣乃「海外丸泥,不足為中國之廣;裸體文身,不足共守。日費天府金錢而無益,不如徒其人而空其地。)


臺灣人祖先

冒險來自閩粵地

十來六死一轉去 (冒生死風險,渡過兇浪黑水溝來臺,六死三留一轉去)


先民來臺祖

背等阿公婆牌來 (嗯兜祖先避難來臺灣,準備定居成為臺灣人) 背等ba den

打拚謀生為子孫


清朝兩百年

治理臺灣無愛心 (清朝治台冇用心,喊講三年一小反,五年一大亂)

敷衍了事冇政績 (敷衍了事 fu ien liau sii 清朝眼中冇臺灣)


清末劉銘傳

雖然有意來經營

朝廷無能冇採工


清朝嫌臺灣 ( hiam 棄嫌 hi hiam 嫌棄,甚至侮辱臺灣) 

鳥不語也花不香

男無情也女無義


中日甲午戰

清兵敗戰簽和約 (1895年簽馬關條約,臺灣被割讓給日本)

犧牲臺灣保京城 (清廷出賣臺灣,保全朝廷京師北京城)


臺灣人發譴 (發譴 fad kien 生氣, 發閼 bod ad 生悶氣)

成立臺灣民主國 (以藍地黃虎旗為國旗,亞洲第一個民主國,可惜有名無實)

自力救濟保家園 (無奈資源少,朝廷棄地,百姓無依,死守也難,建國即亡國)


日本領臺灣

用心經營大開發 (1930s年代,在亞洲,臺灣已經成為,僅次於日本的先進地區)

大展日本帝國夢


大東亞戰爭 (大東亞戰爭即第二次世界大戰)

盟軍轟炸全臺灣

百姓食蕃薯過日


好戰者必亡

日本投降保天皇

放棄臺澎簽和約 (犧牲臺灣人的民主人權,盟軍與日本簽和約,國際正義何在)


戰後介臺灣

盟軍托管蔣政權

臺灣歸屬冇決定 (平平朝鮮戰後可獨立,為何臺灣就不能)


命中天註定

日本和約吂簽好 ( mang 尚未)

中國內亂換朝代 (ROCPRC趕出大陸,)


日本向盟國 (美英法等48個國家簽和平條約)

簽約放棄臺灣島

中國無權去參加 (中華民國,中華人民共和國,根本冇資格參加)

(對日和平條約(通稱舊金山和約),是大部分同盟國日本所簽訂的和平條約。195198日,包括日本在內的48個國家的代表在美國舊金山的舊金山戰爭紀念歌劇院簽訂了這份和約,並於1952428日正式生效,中華民國與(中華人民共和國,都無資格參與簽約,臺灣地位未定論,自此開始。)


臺灣好所在

四百年來相賽搶 (可惜臺灣人,到今無權來爭取,獨立建國的機會)

外來政權換冇停 (相賽搶 xiong coi qiong 相爭槍xiong zang ciong )


臺灣人善良

人在福中無知惜

當家作主無敢想 (無敢講)


國共鬧内戰 (1949年中華人民共和國成立,1912年成立的中華民國結束)

蔣介石政權來臺

威權統治臺灣人


二二八事變 (1947 軍隊對台灣人民進行一連串鎮壓的清鄉事件)

屠殺精英展威風

威權統治老百姓 (改幣制40,000舊台幣換新台幣NT$1.00)


農業大改變 (麼介國父遺教,地盡其利,漲價歸公,騙人戇)

徵收百姓祖宗田 (用部分虧損公營公司股票,徵收百姓祖宗田)

放領農田買民心 (學中國共產黨,放領農田買農民心,無驚老百姓生死)


國共相打鬥

古寧頭來八二三

傭兵黷武苦百姓 (傭兵黷武 iung bin tug vu = )


救命喊反共 (國民黨逃亡來臺喊救命恩人)

麼介漢賊不兩立

反共救國講好聽 (國民黨還在喊反共救國麼?)


反共口號多 (漢賊不兩立,反攻大陸消滅共匪)

三民主義救中國 (三民主義統一中國)

國父遺教一定強 (這兜口號,國民黨顯貴第二三代,這下聽著會起雞嬷皮)


臺海冇安寧

軍火商發國難財

民脂民膏變黨產


時代大改變

政府退出聯合國 (1971 10 25日聯合國第2758號決議,PRC取代ROC)

中共加入聯合國 (PRC成為聯合國安理會永久理事國)

(從此國民黨失去統治臺灣的正當性,除非國民黨跟臺灣人民一起合作,以民主的方式,確立臺灣主權國,重新參加聯合國。 在國際舞台上,以臺灣的民主、法治、人權制度,挑戰中華人民共和國的存在價值,給中國大陸人民有一個好榜樣,做做建立新中國的參考。可惜國民黨顯貴子弟,申請美國綠卡較要緊,那有該種愛國心)


臺灣人命歪 (國民黨政權,毋驚臺灣人生死)

政府冇顧臺灣人 (其實美、日、沙烏地阿拉伯等國,勸蔣政權留在聯合國)

掣等退出聯合國 (胡適、葉公超、雷震等,都贊成以自由中國,挑戰PRC) (掣等 cad den 負氣而走,戇戇退出聯合國)


臺灣變孤兒 (被賣、被騙、被欺負,國際正義冇發聲)

國際社會見利走

巴結中共反臺獨 (戰後聯合國已有193國,唯獨臺灣吂獨立)


黨外爭民主 (1970s 年代開始,菁英吹起民主潮)

臺灣吹起民主潮 (為此臺灣人也受到極大的痛苦,林義雄家兇殺案)

菁英盡出拚政黨 (陳文成兇殺案、美麗島事件等)


臺灣人善良

認真打拚賺外匯

電子科技揚國際


民主大進步

阿輝阿扁當總統

寧靜革命好榜樣


臺灣人認真

亞洲四龍打頭名

科技經貿模範生 (臺灣民主、科技、經貿進步,阿扁當選總統,國共開始緊張)


賺錢冇較贏

國共內通謀臺灣 (阿九當選後,國共合謀,變本加厲,中華民國不見了。)

反對臺灣出頭天


反共變反臺

漢賊共謀反臺獨 (中華民國自求滅亡,臺灣自力救濟,獨立建國,理所當然)

九二共識搞統一 (一中原則,國共兩黨,詐癲食馬屎,反對臺灣獨立到底)


國民黨無情

忘恩負義背臺灣

賣臺巴結共產黨 (也辜負了,愛好民主自由介大陸老百姓)


臺灣要獨立

保持中立愛和平

世界和平靠臺灣


日清戰爭後

馬關條約割臺灣

日清兩國詐冇事


二次大戰後

日本投降毋使賠

放棄臺灣就冇事 (無驚臺灣人生死)


中國強起來

各國相爭去巴結

打壓臺灣作樣相


中國仰強起

資金人才奈位來

臺灣相鼎莫採工 (恩將仇報,悔不當初)


臺灣要堅強

莫信世間無正義

打拚自有出頭天


總講一句話

吂年總統立委選

選贏自有出頭天


小英女總統

新人新計新政府

臺灣共識大發展


臺灣有共識

當家作主共下來

團結合作一定旺


(本文原刊「台灣文學評論」第12卷第1期,感謝該雜誌發行人 張良澤教授 惠許原文轉載)